Dans un bus à quelques kilomètres de Trujillo, entourée d'autochtones, je demande à mon voisin si Puerto Chicama, ma destination, est ici. Il me répond par la négative et m'informe qu'il y en a encore pour un moment. Un autre en profite alors pour me donner quelques précisions ; puis, profitant de l'occasion, m'interroge : "Tu achètes le collier de Shakira?". "Shakira?" dis-je bêtement afin d'être sûre d'avoir bien entendu. Il acquiesce. Me demandant bien ce que Shakira et ses colliers viennent faire là-dedans, je le regarde avec des yeux ronds et réponds par la négative. Lui, ne se laissant pas démonter, renchérit : "Tu aimes le collier de Shakira?". Un peu perplexe, face à la question comme à son insistance, je réponds que non, vraiment, je ne connais pas et que je n'en veux pas. Je me détourne, m'enfonce dans mon siège, amusée et méditative, il n'insiste pas. Mon premier interlocuteur prend alors le relai et me sauve de mon ignorance. Il m'explique que l'homme et ses copains vont dans le désert à la recherche de colliers de Shakira, produits des indiens, incas, dit-il, afin de les revendre ensuite aux touristes. C'est pour ça, continue-t-il, qu'il me demandait si je voulais lui en acheter un. "Ce sont des vrais?" ne puis-je m'empêcher de demander. Il me confirme calmement, alors que l'autre s'amuse comme un fou de ma question. Question bête, pardon. Bref. Mais alors comment lui expliquer que, s'il dit vrai, il me semble difficile de ramener en toute légalité une antiquité en France ?
petite info : d'après mes sources, shakira, qui s'écrit aussi chaquira, est une perle.
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